“That the only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others. Those who are still in a state to require being taken care of by others, must be protected against their own actions as well as against external injury. Liberty, as a principle, has no application to any state of things anterior to the time when mankind have become capable of being improved by free and equal discussion” (In: ‘On liberty’, 1859, Chapter 1).

A direita norte-americana se refugia no conservadorismo, que, por sua vez, acaba constantemente apelando para os tradicionais valores morais.

Ainda no universo do pensamento anglo-saxônico, não se deve esquecer do fato de que Keynes era liberal. No entanto, ele compreendia os limites de uma ordem centrada no mercado. Vejamos uma afirmação categórica: “Os dois principais defeitos da sociedade em que vivemos são sua incapacidade para proporcionar o pleno emprego e a sua arbitrária e desigual distribuição da riqueza e das rendas” (Teoria geral. Cap. 24, I). Algo muito atual. Ele não sugeriu que abraçássemos o neoliberalismo, um fundamentalismo de mercado, ou mesmo um Estado onipresente e onipotente.

Gosto muito de um livro chamado ‘A grande transformação’ (Campus, 2000), do Karl Polanyi: “Não podemos atingir a liberdade que procuramos, a menos que compreendamos o verdadeiro significado da liberdade numa sociedade complexa” (p.294). Sua tese central baseia-se na insustentabilidade do mercado auto-regulável.

Conforme afirma Polanyi, “uma tal instituição não poderia existir em qualquer tempo sem aniquilar a substância humana e natural da sociedade; ela teria destruído fisicamente o homem e transformado seu ambiente num deserto” (p.18) . Nesse sentido, “inevitavelmente, a sociedade teria que tomar medidas para se proteger” (idem). O liberalismo econômico, com destaque para os seus adeptos mais ortodoxos, caminhou numa falsa direção. Não há sociedade sem poder e compulsão, tampouco um mundo onde a força, incluindo a persuasão e o condicionamento no campo intelectual, não tenha qualquer função. Tratou-se de uma ilusão a visão de um mercado auto-regulável capaz de igualar a economia a relações contratuais e, essas últimas, com a liberdade.

Um abraço,

Rodrigo

O que vcs acham??

Abraço